道教諸神－中華始祖神

中華始祖神(二)

炎帝神農氏
炎帝是傳說中中國上古時代神農部落首領的名稱，從神農開始至其後裔子孫，也是各部落聯盟公推的天下共主，因以火德王，故稱炎帝。神農部落末代首領炎帝，薑姓，烈山氏，距今四千年以上生於烈山（今湖北隨縣烈山）。以後炎帝和黃帝兩大部落融合，形成華夏族。炎帝和黃帝曾有姻親關係，為神農之後。據載，「昔少典氏娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成」，炎帝部落在黃河中下游流域發展，而當時在今陝西與河南交界處，居住著以蚩尤為首的九黎族（有說獨苗族），雙方因部落發展而發生長期衝突，炎帝不敵而退至今河北省一帶。據說因「炎帝欲侵淩諸侯」，後又與軒轅氏族姬姓之黃帝

中華道教諸神

進行三次激烈的戰役，這是中國歷史上流傳記載下來的第一場大規模的戰爭，稱為阪泉之戰。面對著統領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰部落的強大對手，炎帝終告不敵，與之結盟並歸順之，黃帝代炎帝而為天子。
炎黃聯盟不斷擴展，歸順之部落越來越多，但蚩尤始終不服，雙方勢同水火，蚩尤帶領著九黎，與聯盟大戰於涿鹿（今河北省涿鹿村），是為傳說時代的第二場戰爭，稱為涿鹿之戰。最後蚩尤被打敗。從此姜氏族便與黃帝在中原安定下來了。「炎黃子孫」一詞是中國學者對中華文明的始祖炎帝和黃帝的追溯和尊奉。
炎帝相傳姓姜，這或許顯示其曾以羊為主要肉食，並顯示仍依存有母系社會的傳統，羊加女合二為一（另姬、姒、姚、嬴都有此特徵）。炎帝是中華民族的人文始祖之一。《帝王世紀》云：『神農氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女，名女登；為少典婦，游於華陽，有神龍首，感生炎帝。人身牛首，長於姜水。有聖德，以火得王，故號炎帝。初都陳，又徒魯。又曰魁隗氏、連山氏、列山氏。』可見炎帝部落是以牛為圖騰崇拜。
據《山海經·海內經》：「炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器生方顛，是復土壤以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。」炎帝是農神，始教天下播種五穀，嘗遍五穀，這是炎帝與神農氏淵源；炎帝又是火神、灶神，始教人民摩擦生火而熱食，用火來鑄造金屬器具，因此炎帝的後代後祝融這樣的火神。
據《山海經·北山經》，白嘴赤足的精衛鳥是炎帝的小女兒女娃所變。據《路史·後紀四》，蚩尤也是炎帝後裔，並驅逐炎帝及其後裔榆罔，並與黃帝大戰於涿鹿。不死戰神形象的巨人刑天，是炎帝的部屬。
古籍記載，在黃帝之前，神農氏存在了五百年。神農氏是一個氏族，為中國傳説歷史中的第一個部落聯盟，由神農開創。其首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。考古證實[來源請求]，在炎黃兩大部落融合之前，農耕文明在黃河流域已有數千年以上的歷史。《史記》雲『軒轅之時，神農氏世衰』（在黃帝時代，神農氏部落已經衰落）。神農和神農氏最後一代炎帝為兩人，炎帝為神農後裔。

黃帝
為五帝之首，遠古時期中國神話人物，中國歷代皇帝多為黃帝設廟祭陵等來取得象徵的統治權，是中國文化的重要標誌性人物，被稱為中華民族的祖先；從中國傳說時代的三皇與五帝中脫穎而出，成為漢族以至為中華民族的祖先。
黃帝和炎帝並列如炎黃後裔、炎黃子孫也成為了漢人以至全體中國人自稱。然而炎帝及蚩尤的神話起源不僅止於漢族，亦包括苗族和朝鮮族。神話中的炎帝及黃帝為遠古部落聯盟，炎帝在阪泉之戰敗給黃帝後蚩尤糾集炎帝部屬再於涿鹿之戰敗給黃帝。
相傳黃帝出生夏曆三月初三，一說生於二月初二，俗言「二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅。」早前炎帝與黃帝結盟對抗蚩尤，後炎、黃二帝展開阪泉之戰，黃帝取得勝利，後黃帝在涿鹿之戰擒殺了蚩尤。獲得勝利，統一了中原各部落。

戰後，黃帝率兵進入九黎地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現大螾大螻，色尚黃，人們說他以土德為帝，故稱為黃帝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立。集結炎、黃部落於涿鹿之戰打敗蚩尤。
此外，黃帝當共主的時候，人民生活簡陋樸素，故黃帝教人民生火做飯，吃熟食，又創製紡織技術，用以製作衣服冠冕，禦寒護體。他又命大臣負責不同的技術創造，如羲和與常羲分別負責觀測太陽和月亮，臾區觀測行星，伶倫創製律呂，大撓創立甲子，隸首發明算數，容成綜合以上六術，製作樂律和律曆。黃帝還讓伶倫和垂製造樂器磬和鐘，沮誦和倉頡造字，史皇作圖，雍父造舂和杵臼，夷牟造矢，揮造弓，共鼓和貨狄作舟。
黃帝娶嫘祖為妻，生昌意。昌意生韓流，韓流生顓頊（即高陽氏）。顓頊生窮蟬，窮蟬生敬康，敬康生句芒、句芒生瞽叟，瞽叟生舜。《國語·魯語》載：「殷人帝舜而祖契」。另據《世本》，顓頊生鰩，其形為白馬。天帝派火神祝融殺死鰩後，剖開鰩的腹部，生出一條黃龍，即大禹。大禹是華夏族的祖神。
相傳黃帝亦通曉醫術，中醫《黃帝內經》是以黃帝與岐伯討論醫學問題的問答體裁編著的，分成《素問》與《靈樞》二部。黃帝崩，葬橋山。而陝西黃帝陵則為一衣冠冢，因為長期處於中原漢族統治區域，因此，自秦統一中國後，歷朝歷代每歲祭奠黃帝陵延續不斷，並且被歷代帝王上升為國家大典，被稱爲「天下第一陵」。實際上，黃帝陵只屬一個衣棺塚，黃帝陵前碑亦有表明此事情，另外黃帝離開之時有彩雲飛天，並乘搭彩雲離開。
黃帝被尊奉為「中華始祖」。柳翼謀評論黃帝時代是洪水以前最盛之時代：「自燧人以迄唐、虞洪水之時，其歷年雖無確數，以意度之，最少當亦不下數千年。故合而觀其製作，則驚古聖之多；分而按其時期，則見初民之陋。犧、農之時，雖有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈諸物，其生活之單簡可想。至黃帝時，諸聖勃興，而宮室、衣裳、舟車、弓矢、文書、圖畫、律曆、算數始並作焉。故洪水以前，實以黃帝時為最盛之時。」黃帝和炎帝時期逐漸形成華夏族，因而他們被視為華夏民族共同的祖先，故中國人（包括部份海外華人）自稱「炎黃子孫」。每年中國官方在陝西黃帝陵舉行祭祀活動，河南新鄭也有拜祖活動。

女媧
又稱女媧氏，媧皇，是中國傳說時代的上古氏族首領，後逐漸成為中國神話中的人類始祖。根據神話記載，女媧人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。女媧的主要功績為摶土造人，以及鍊石補天。其他的功績包括發明笙簧和規矩，及創設婚姻。女媧成為民間信仰中的神祇，作為人類始祖和婚姻之神來崇拜。
《春秋緯》注《禮記》云：「女媧，三皇承伏羲者。」認為女媧是三皇之一。女媧和伏羲的母親為華胥。古籍多提到華胥因為在雷澤踩了大腳印而在成紀生下伏羲。古華胥國在今陝西省西安市附近的藍田縣華胥鎮，有華胥溝、女媧谷、鍊石台等相關地名遺存。
女媧氏最早以上古氏族的形象出現，在伏羲氏之後經歷了數個世代，女媧氏便取代伏羲氏成為氏族聯盟的首領。女媧氏和伏羲氏均為風姓，表明這兩個氏族有共同的母系祖先。
作為中國人類始祖，女媧用黃土製造出了人類。女媧造人時，其他神靈都來幫忙。黃帝幫助人生出陰陽，上駢幫助人生出耳目，桑林幫助人生出臂手。在他們的幫助下，女媧經過了七十次的嘗試和改變，最終創造了人類。

開創婚姻－女媧造人的傳說根源，來自於女媧作為婚姻之神的身份。這一形象的建立正因為女媧創立了婚姻制度。《路史》認為女媧規定了以姓氏來安排婚姻。姓標誌着母系血緣。女媧與伏羲為兄妹成婚，即同姓。但在此之後，婚姻即規定同姓不婚。
新疆岀土的人首蛇身伏羲女媧圖。其中女媧持規，伏羲持矩。因為婚姻是人類社會的基本倫理，所以漢代以來常描繪女媧伏羲執掌圓規和矩尺，象徵婚姻規矩。
女媧創造了笙簧。笙是將竹管插在葫蘆內製成，即類似今日之葫蘆絲。簧就是笙管中的簧片。中認為伏羲和盤古都和葫蘆有關，因此女媧用葫蘆和竹管造笙的傳說，也與其兄長伏羲相聯繫。後人又以「笙」為「生」之意，象徵女媧生人。
鍊石補天－水神共工與火神祝融交戰。共工被祝融打敗，用頭去撞西方的世界支柱不周山導致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災，便煉五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
女媧補天是一個很著名的傳說。《紅樓夢》的第一回即引用這個傳說，女媧為了補天，煉了三萬六千五百零一塊石頭，用了三萬六千五百塊，剩下了一塊未用。女媧死後，她的腸化作了十個神人。在《封神演義》中，因紂王對女媧不敬，女媧便在盛怒之下命令軒轅墳三妖（其中狐精假裝成妲己）迷魅紂王，加速商朝的毀滅。
每年農曆三月初一至三月十八日，是祭祀女媧皇宮聖母誕辰之日。