元帥秘法》外，尚有《正一畔神靈官火犀大仙考召秘法》、《上清都統馬元帥驅邪秘法》等，泛稱《靈官馬元帥秘法》。
雷法神譜中有雷祖大帝，玉樞院，五雷院，五雷元帥，使者，五方雷將，雷公，電母，風伯，雨師，雲吏，以及靈官等等。道教著名的王靈官（王善）馬靈官（馬勝），黑虎玄壇趙公明等，都是雷部神將。
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溫元帥
原姓雷名瓊，溫元帥是東岳十太保中的第一太保，一身數職兼任道教護法將神，為馬趙溫關四大元帥之一，真武大帝屬下三十六天將之一。
玉帝一日昇殿，斑竹村中灶君出班奏說：“斑竹村中有三百灶火，百姓俱不行善，惡人為生，作惡非常，不信天地。”玉帝聞奏大怒：“准奏。即宣行瘟使者鐘仕貴，領旨降凡行瘟，滅了斑竹村一村人民。”仕貴領旨出朝，鐘向土地稱玉帝大怒，你將此藥放井中，則盡瘟死一村人民。土地禀曰：“這里人果不信善，該滅，其中只有一人，姓雷名瓊，賣豆腐為生。其人為人心好，常種善根。施捨心重，此人不可害他。鐘曰：”善人當救，餘者不可賣放。”土地接了藥，變一老人到井邊。正遇雷瓊來打水，土地於瓊背后曰：“明日巳時，此水放藥，吃人會死。”瓊不見其人，瓊大驚心想：“若天降之神，明日入藥於井，害卻一村之人，吾安可知而隱之。偷存自己性命？不若寧作我死，倘若救得一村人，亦是一
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件陰功。古云：'寧可信其有，不可信其無。'”次日自天光一起，直至井邊等候。看果如言否？果見一老人，手拿一包藥而來，正欲放入井中。瓊向前一搶在手，土地大驚，正欲搶回，那男子一氣吞下，即時瘟死於地，四肢青黑 。土地大驚，即時帶此男子三魂七魄，上天官去見玉帝。玉帝聞奏感嘆，封雷瓊為威靈瘟元帥，頭戴百姓帽，賜金花一朵，金牌一面，內有四字“無拘霄漢”，出入天門無忌，下界助師。雷瓊謝恩奏帝，赦一村人民。玉帝准奏。雷瓊迴轉斑竹村，托村中人夢，個個改過行善。這位瘟（溫）元帥真是個殺身成仁、捨身取義的好漢！他死後到陰間擔任要職，協助東嶽大帝。
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四值功曹
道教所奉的的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值時四神。相當於天界的值班神仙。四值功曹指道教所奉值年神李丙 ﹑值月神黃承乙 ﹑值日神週登﹑值時神劉洪四神。四值諸吏職在監察人間善惡，報告天庭，以定獎懲，同時也是佛道兩教的守護神。世俗習於除夕日祭祀，冀乞選錄一年功德善事。
四值功曹是道教所信奉的值年，值月，值日，值時的四位小神，分別掌管著年、月、日、時四種時間。《封神榜》封年歲君太歲神殷郊。四值功曹與日游神溫良、夜游神喬坤、增福神韓毒龍、損福神惡虎、顯道神方弼、開路神方相同為太歲神部下。“四值功曹”是專管公文傳送的官職，他也是凡人與眾神靈間的聯絡者，必須祭祀以確保眾神靈通曉凡人的請求。 |
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因為人們認為四值功曹在凡人與眾神間穿梭傳遞消息。祭四值功曹的祭品中便增加一個紅包作為路費。
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六丁六甲神將
丁甲之名來源於天干地支，六丁:丁丑神將(牛)趙子任,丁卯神將(兔)司馬卿,丁巳神將(蛇)崔石卿,丁未神將(羊)石叔通,丁酉神將(雞)臧文公,丁亥神將(豬)張文通. |
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六甲:甲子神將(鼠)王文卿、甲寅神將(虎)明文章,甲辰神將(龍)孟非卿,甲午神將(馬)衛上卿,甲申神將(猴)扈文長,甲戍神將(狗)展子江
六丁六甲神將法力無邊,可以[行風雷、制鬼神].六丁六甲為十二位神合稱，是真武大帝的部將，元始命玉皇上帝陣詔，喝玄武披髮跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，統領丁甲。漢代方士已經有役使六丁六甲的方法，先行齋醮，然後召六丁神，「可使致遠方物，乃知吉凶也」。六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神；甲寅旬中，則丁巳為神之類也。」仙官敕六丁，雷電下取將。若辟除惡神者，書六甲、六丁等持行，並呼甲寅，神鬼皆散走。
六丁六甲主管傳遞天庭與人間道家弟子之間的符咒消息。在符咒間加上他們的尊號還能加快符咒見效的速度。所以在諸多道教符咒中經常能看到六丁六甲神的尊號。
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青龍白虎神將
在眾多門神中，有一種特殊的門神，專門用於鎮守道觀的山門，他們就是道教常說的“左青龍，右白虎”。如道教勝地青城山古常道觀（天師洞），在巍峨的山門前邊，左右各建有一座神殿，左殿塑威武的青龍神像，名孟章神君，右殿塑勇猛的白虎神像，名監兵神君。
青龍原為古老神話中的東方之神，道教東方七宿星君、四象之一。為二十八宿的東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，其形象龍，位東方，屬木，色青，總稱青龍，又名蒼龍。
白虎原為古老神話中的西方之神，道教西方七宿星君、四象之一。為二十八宿的西方七宿奎、婁、胃、昂、畢、觜、參，其形象虎，位西方，屬金，色白，總稱白虎。 |
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