假如斗數骨髓賦注解雲。梁居午位。官資清顯。因午宮安命。天梁坐守是也。丁生人上格。己生人次之。癸生人主富。又次之。若命盤上。他宮得此午方天梁星曜。亦可借斷。雖不能官資清顯。當然見有清高孤峰。謹慎聰穎。如加煞被沖。或複雜不純。則孤弱苦寒之意。必有其他情節矣。又如巨門天機居卯為旺。亦主破蕩。無論男女身命臨之。及其他宮。又何償不是如是。功名富貴亦不能無破蕩之人。又如極居卯酉。多如脫俗僧人。紫微為北極。如坐守命宮。加煞主僧道。無煞加吉最佳。附有左右主貴。有聲名。若子方安命。以卯為田宅宮。則田宅富有。亦可據此為斷。入于其他各宮。均可推廣斯意。全盤以紫府為樞紐。其次日月之旋轉。其次則殺破狼之分佈。以四化為用神。以流年四化流祿流羊流陀流馬咸池大耗紅鸞天喜等星。又為用神。斷事自然神妙。太歲三煞等星。更不可少。
餘在第一集斗數宣微雜論中有雲。以命垣前一宮為父母宮。其上為神德。以福德宮作祖父宮看。以田宅宮作曾祖父宮看。高祖以上按次推之。遇羊陀主該代分家析產之類。如見宮內眾吉相聚。當然該代興隆。如遇殺破狼之代。多為外出創業不承祖業之人。此法可考以上祖先十二代之盛衰。以子女宮往下推。至財帛宮作嫡孫侄孫宮看。以疾厄宮作曾孫宮看。玄孫以下。按次推之。可知後裔十二代之強弱。人道即天道。變化無盡期。周而復始。如春夏秋冬四時流行之意。必須參合對宮。互相考證較妥。比如父母宮是廉貪。期父母之命盤三合必多有廉貪。其子女宮是同梁。其子女之命盤三合必有同梁。其餘一切皆由此法推測莫不皆然。頗有深意存焉。
蓋剝複迴圈之事。家家所遇。人人所有。萬勿恥其一時。而自己雖不作可恥之事。亦不可恥於人。若考上下代。以及本身。准無可恥之事乎。恥之一字。雖聖賢不免。如以上之斷法。亦可加在推出各宮。再論定之。
命、身二宮至為緊要。若得南北二天之星曜廟旺守值,而三方又得眾吉廟旺拱照,且無四煞或空劫刑囚耗忌之交會沖合或夾持,勿論命身坐落何宮,皆作美論。
再若合局入格,更得眾吉拱與吉夾,應系美上加美,秀實之最。
若是命、身皆強,而財遷官三宮亦見眾吉齊湊,則此命必非凡品,成人者可作富貴兼有(注:官祿宮佳吉,則以貴斷。財帛宮若是勝於官祿宮,則以富斷。若是財、官二宮皆為吉美,則以富貴雙全斷。惟富貴雙全之命,其命務必入格,如“三奇嘉會格”、“將星得地格”、“明珠出海格”、“日照雷門格”、“雄星朝垣格”等是,否則不可妄測),少年者可作來日發達之斷。 然而亦有者命、身及財遷官福六宮皆強,而有為之大限均值閑陷之刑囚耗忌空劫或逢遇四煞,則告美玉瑕玷,雖美不足,得數為之大減,而務必斷以中格之情。
倘若命、身及財遷官福皆吉,而三方四正亦有羊陀火鈴之一二衝破,縱系入格之命,亦不作全美之論。
至於不入格者,則斷以一生憂勞,若是大限行地亦陳凶多吉少之象,不免於災患悔吝之屢生。
命宮吉凶同守而三方得吉曜之拱沖,僅主一生蹇滯,而大限吉利亦可獲益非淺(注:凶星平陷則否,吉星亦平陷則告徇為欠吉之論,雖大限極美亦難通達。此外且主其人性情不穩,愛憎難定)。
但若是命宮縱有吉星守垣,而三方有吉亦有煞曜拱沖,則謂“秀而不實”(注:見一煞或空劫亦然),則主其人與命宮同坐平閑之煞曜並無二致。
蓋三方僅為財遷官三者而已,均不可為煞所值,入財則財損,入官則官吝,入遷移則主出門多咎,直接有損財、官(或事業)之獲也。(注:倘若三方僅見殺破廉貪四凶,常人為災較四煞為輕,亦主個性剛強,意志堅定,惟武人得之反作禎祥。然命坐七殺于七殺平閑或得七殺對宮沖照,雖廟旺亦終不利 。)
凡命得長生、帝旺與臨官者,複得眾吉守照,終必發達。
武人則利見博士、青龍、將軍之同守命身,再無諸惡之拱沖夾持,定無不吉之理。單是命身佳美而無四煞諸惡之拱沖夾持猶嫌不夠,尚須財遷官三宮悉皆得眾吉守照始作美論(注:如吳佩孚將軍之命即是),不然則為減美,或多富而不能貴顯,或貴榮而難作富奢,或富貴俱不易獲,僅為出門順利而已矣。
大抵命身佳吉而官祿宮亦佳吉者,雖財宮欠美,亦均多主公私俸祿,不致有衣食之慮,而財官佳美而官祿欠吉者,多主為普通庶人,或商賈或技藝,而亦不慮於衣食。二者若是遷移欠吉,僅主畢生辛勞,與人難處,庸常不易盛旺,官吏不易擢升而已。
唯財、官宮既然欠吉,遷移亦欠吉,縱使命、身兩皆佳美,亦難平步青雲而有所遂心之作為,更有者一世憂慮,落寞寡歡,甚至為常年之貧困而苦惱。
再若命身既成駁雜而又系欠吉,而財、官、遷三宮亦均不美,縱得福德、僕役、父母等宮佳吉,亦作一生偃蹇之斷,尤命身有刑忌耗囚死絕及截空、旬空、空、劫或孤辰、寡宿之守照為甚。
男性之要宮,為命、身、財、官、遷、福、妻、僕、兄弟其九宮,惟以命、身、財、官、遷、福六宮為最要。女性者以命、身、福、夫妻、子女、父母、兄弟為著重,但以命、身、福、夫四宮為至要。
惟男女之命身及福德、遷移均不宜坐守七殺。倘命入七殺位於朝鬥仰鬥之地而合局入格,男者固可富貴于一時,然則終必不美(注:如袁世凱即乃正宗“七殺朝鬥格”,暴歿於五十八歲亦系一例)。而凡不入格者尤其不為美論,無煞沖合則主性情怪僻、剛愎逾常、厚己苛人,終遭災悔遽臨。有煞交會者主貧賤孤寡,亦主奸佞張狂,與人不睦,一生不得發達。再若七殺沖命,為禍亦不在輕,既主終身難有達日,又主出門性好爭鬥,凡事斤斤較量,不得人緣,求謀於艱澀之中。居奴僕則每遭人之侵害,且主交結狐朋狗黨,悉乃不情不義之輩。守福德則福薄德淺,曖昧猥瑣,傷風敗俗,亦主一世庸碌,了無昂然大志。
女子若逢七殺守命,非生鄉而廟旺無煞會合者,主孤冷寡合而執拗,縱有男志及作事有方,亦主刑克至重。入身宮為禍稍輕,然主一生勞苦與軀體異常,居遷移則好事爭紛,每每與人為敵,滋生怨隙。守福德尤其不宜,不主娼妾則主淫賤,有刑夫克子、與人私通之慮。
男子得殺破廉貪之沖合,雖俱不見煞亦主每多進退,有煞則一生憂慮,災禍交疊難有寧日,複見化忌或空劫耗使等惡,必系流離失所、四處飄蕩之人。惟得武破廉貪之沖合而不見七殺及四煞之交會,又見昌曲輔弼魁鉞紫府之守照,允為上格,富貴必矣,女子逢之堅貞賢能,才智過人而旺夫益子。
命宮有七殺與廉貞之合守,勿論居於何地,男女皆不為良,命、身各有殺廉分值亦然。
命宮有貪狼、廉貞之合守,或命、身分值一星,男女均多淫邪。大凡貪狼守值命或身宮於閑陷,多主其人耽於酒色,女則人盡可夫。而僅有廉貞一宿獨守命身,男女雖不免征逐酒色,然較貪狼守值為吉。
觀其人有無才識之福,則看命身是否俱見昌曲魁鉞,最喜四宿皆得,見一二僅主聰敏而已。昌曲之魁鉞守照命身,須觀有無四煞衝破,乃至其地生克如何。蓋凡遭煞刑或遇地克,則文星受害,多無實學之有,反主其人矯虛狡詐,善嫉好妒反覆無常矣。身坐文曲於生地而命宮僅得文昌沖照,再若命、財、遷三宮又欠吉,縱然書畫雙擅,亦主難於貴顯,清寒貧士耳。
命逢武貪火鈴於廟旺而無空劫刑囚耗忌之交會,男主軍旅成功,富貴兼享,女則代夫行權,亦主才識雙美,志勝鬚眉。
紫微或天府守命而三方無煞,男女皆主禎祥,尤二星同宮或分值命、身為最吉,紫微賦七殺以權,可制其凶。故凡七殺命身者,宜見帝極之守照,否則大忌。
巨門為是非暗曜,守值命身宜廟旺而逢遇太陽,躔於陷地縱見旺日亦欠吉,尤忌遭四煞之沖合,必主無事生非,一生不能作為也。
命逢空劫之拱沖,縱然命局入格亦枉然,難有旺達之期。二星同宮而守命,定主其人巔三倒四,百事無成。二星同宮而沖命,常有奇災大禍,喜得眾吉之解救。二星夾命,既主終身難遂己志,亦主幼少凶禍。空劫二星諸宮不利,值廟旺庶可災輕。
疾厄宮坐煞會煞,多遭破相或肢體傷殘,否則青中年難逃兇險。父母宮坐煞會煞,而命身飛入喪、吊、白虎與天刑,則主雙親不全。
此是觀命之一得,篇幅不允,無以逐一詳述而概括致盡,即此結束也。