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紫微經典-紫微論命法

紫微斗數典籍

天干四化星
紫微十二宮位
紫微十四主星
紫微三才賦
紫微女命骨髓賦
紫微太微賦
紫微夫妻宮
紫微斗數訣
紫微斗數論命要訣
紫微玄微論
紫微安星訣
紫微星垣篇
紫微格局
紫微骨髓賦
紫微輔助星
紫微廟陷訣
紫微諸星問答論
紫微賦性論
紫微斷命法
紫微難論
陰陽二宅經典
各類占卜經典
奇門遁甲經典
易經占卜經典
子平八字經典
紫微斗數經典
六壬神課經典
面相氣色經典
天星擇日經典
看命斷法。友人時來質問。余每告以不看原書。故看命時。對於斷法。無所措手。友人雲。書內詞句已記其大半。講命者十之七八。其他各宮。多有混合。或未言及。實不得其要領。余按原書之理。與實地考驗有效者。答之曰。凡原書中。無論身命。無論男女命。有語皆可置於十二宮中論斷。友人仍未解其意。餘複摘句詳言之。

  假如斗數骨髓賦注解雲。梁居午位。官資清顯。因午宮安命。天梁坐守是也。丁生人上格。己生人次之。癸生人主富。又次之。若命盤上。他宮得此午方天梁星曜。亦可借斷。雖不能官資清顯。當然見有清高孤峰。謹慎聰穎。如加煞被沖。或複雜不純。則孤弱苦寒之意。必有其他情節矣。又如巨門天機居卯為旺。亦主破蕩。無論男女身命臨之。及其他宮。又何償不是如是。功名富貴亦不能無破蕩之人。又如極居卯酉。多如脫俗僧人。紫微為北極。如坐守命宮。加煞主僧道。無煞加吉最佳。附有左右主貴。有聲名。若子方安命。以卯為田宅宮。則田宅富有。亦可據此為斷。入于其他各宮。均可推廣斯意。全盤以紫府為樞紐。其次日月之旋轉。其次則殺破狼之分佈。以四化為用神。以流年四化流祿流羊流陀流馬咸池大耗紅鸞天喜等星。又為用神。斷事自然神妙。太歲三煞等星。更不可少。

  餘在第一集斗數宣微雜論中有雲。以命垣前一宮為父母宮。其上為神德。以福德宮作祖父宮看。以田宅宮作曾祖父宮看。高祖以上按次推之。遇羊陀主該代分家析產之類。如見宮內眾吉相聚。當然該代興隆。如遇殺破狼之代。多為外出創業不承祖業之人。此法可考以上祖先十二代之盛衰。以子女宮往下推。至財帛宮作嫡孫侄孫宮看。以疾厄宮作曾孫宮看。玄孫以下。按次推之。可知後裔十二代之強弱。人道即天道。變化無盡期。周而復始。如春夏秋冬四時流行之意。必須參合對宮。互相考證較妥。比如父母宮是廉貪。期父母之命盤三合必多有廉貪。其子女宮是同梁。其子女之命盤三合必有同梁。其餘一切皆由此法推測莫不皆然。頗有深意存焉。

  蓋剝複迴圈之事。家家所遇。人人所有。萬勿恥其一時。而自己雖不作可恥之事。亦不可恥於人。若考上下代。以及本身。准無可恥之事乎。恥之一字。雖聖賢不免。如以上之斷法。亦可加在推出各宮。再論定之。

  如祖父宮。或曾祖宮。如天梁在午。有祿無煞。諸星擁護。必然此代光榮。又如巨機之類。入于祖父宮。或曾祖宮。此代定有破蕩敗業。若見先後破家之人。其于兄弟妻妾嫡孫曾孫各宮。以至大小限運。莫不皆然。雖雲破蕩。亦系爭強之人。惟事與心違。所處環境。不能由己耳。按經雲。巨機同宮。公卿之位。加吉方論。餘謂至公卿之位者。未必不為破蕩之人。公卿自是公卿。破蕩自是破蕩。而破蕩者。亦能有至公卿。若無吉。則下等破蕩必矣。其他各宮。與原鬥數之注解。如此借用論斷可也。

又如擎羊火星。威權出眾。同行貪武。威壓邊夷。辰戌醜未安命。如此斷。若臨于兄弟妻妾等宮。則兄弟妻妾。固不能兵權萬里。然威壓家庭。或鄰里。以及親朋。令人生畏。概可想見。或沖散別居。其他之宮以此推求。為人談判。無不中的。

紫微觀命經驗談(民國•南北山人撰)
安妥命盤,只見滿盤數十星曜,善惡兼有時,以命宮所落何地即與何星同垣為主要,次則觀審身宮及同垣之曜,三則看命及身宮其三方四正有何吉曜之拱照,抑或有無羊陀火鈴其四煞之衝破,然後再觀夾拱如何,其財帛、官祿、遷移與福德又如何。

命、身二宮至為緊要。若得南北二天之星曜廟旺守值,而三方又得眾吉廟旺拱照,且無四煞或空劫刑囚耗忌之交會沖合或夾持,勿論命身坐落何宮,皆作美論。

  再若合局入格,更得眾吉拱與吉夾,應系美上加美,秀實之最。

  若是命、身皆強,而財遷官三宮亦見眾吉齊湊,則此命必非凡品,成人者可作富貴兼有(注:官祿宮佳吉,則以貴斷。財帛宮若是勝於官祿宮,則以富斷。若是財、官二宮皆為吉美,則以富貴雙全斷。惟富貴雙全之命,其命務必入格,如“三奇嘉會格”、“將星得地格”、“明珠出海格”、“日照雷門格”、“雄星朝垣格”等是,否則不可妄測),少年者可作來日發達之斷。

然而亦有者命、身及財遷官福六宮皆強,而有為之大限均值閑陷之刑囚耗忌空劫或逢遇四煞,則告美玉瑕玷,雖美不足,得數為之大減,而務必斷以中格之情。

倘若命、身及財遷官福皆吉,而三方四正亦有羊陀火鈴之一二衝破,縱系入格之命,亦不作全美之論。

  至於不入格者,則斷以一生憂勞,若是大限行地亦陳凶多吉少之象,不免於災患悔吝之屢生。

  命宮吉凶同守而三方得吉曜之拱沖,僅主一生蹇滯,而大限吉利亦可獲益非淺(注:凶星平陷則否,吉星亦平陷則告徇為欠吉之論,雖大限極美亦難通達。此外且主其人性情不穩,愛憎難定)。

  但若是命宮縱有吉星守垣,而三方有吉亦有煞曜拱沖,則謂“秀而不實”(注:見一煞或空劫亦然),則主其人與命宮同坐平閑之煞曜並無二致。

  蓋三方僅為財遷官三者而已,均不可為煞所值,入財則財損,入官則官吝,入遷移則主出門多咎,直接有損財、官(或事業)之獲也。(注:倘若三方僅見殺破廉貪四凶,常人為災較四煞為輕,亦主個性剛強,意志堅定,惟武人得之反作禎祥。然命坐七殺于七殺平閑或得七殺對宮沖照,雖廟旺亦終不利 。)

  凡命得長生、帝旺與臨官者,複得眾吉守照,終必發達。

  武人則利見博士、青龍、將軍之同守命身,再無諸惡之拱沖夾持,定無不吉之理。單是命身佳美而無四煞諸惡之拱沖夾持猶嫌不夠,尚須財遷官三宮悉皆得眾吉守照始作美論(注:如吳佩孚將軍之命即是),不然則為減美,或多富而不能貴顯,或貴榮而難作富奢,或富貴俱不易獲,僅為出門順利而已矣。

  大抵命身佳吉而官祿宮亦佳吉者,雖財宮欠美,亦均多主公私俸祿,不致有衣食之慮,而財官佳美而官祿欠吉者,多主為普通庶人,或商賈或技藝,而亦不慮於衣食。二者若是遷移欠吉,僅主畢生辛勞,與人難處,庸常不易盛旺,官吏不易擢升而已。

  唯財、官宮既然欠吉,遷移亦欠吉,縱使命、身兩皆佳美,亦難平步青雲而有所遂心之作為,更有者一世憂慮,落寞寡歡,甚至為常年之貧困而苦惱。

  再若命身既成駁雜而又系欠吉,而財、官、遷三宮亦均不美,縱得福德、僕役、父母等宮佳吉,亦作一生偃蹇之斷,尤命身有刑忌耗囚死絕及截空、旬空、空、劫或孤辰、寡宿之守照為甚。

  男性之要宮,為命、身、財、官、遷、福、妻、僕、兄弟其九宮,惟以命、身、財、官、遷、福六宮為最要。女性者以命、身、福、夫妻、子女、父母、兄弟為著重,但以命、身、福、夫四宮為至要。

  惟男女之命身及福德、遷移均不宜坐守七殺。倘命入七殺位於朝鬥仰鬥之地而合局入格,男者固可富貴于一時,然則終必不美(注:如袁世凱即乃正宗“七殺朝鬥格”,暴歿於五十八歲亦系一例)。而凡不入格者尤其不為美論,無煞沖合則主性情怪僻、剛愎逾常、厚己苛人,終遭災悔遽臨。有煞交會者主貧賤孤寡,亦主奸佞張狂,與人不睦,一生不得發達。再若七殺沖命,為禍亦不在輕,既主終身難有達日,又主出門性好爭鬥,凡事斤斤較量,不得人緣,求謀於艱澀之中。居奴僕則每遭人之侵害,且主交結狐朋狗黨,悉乃不情不義之輩。守福德則福薄德淺,曖昧猥瑣,傷風敗俗,亦主一世庸碌,了無昂然大志。

  女子若逢七殺守命,非生鄉而廟旺無煞會合者,主孤冷寡合而執拗,縱有男志及作事有方,亦主刑克至重。入身宮為禍稍輕,然主一生勞苦與軀體異常,居遷移則好事爭紛,每每與人為敵,滋生怨隙。守福德尤其不宜,不主娼妾則主淫賤,有刑夫克子、與人私通之慮。

  男子得殺破廉貪之沖合,雖俱不見煞亦主每多進退,有煞則一生憂慮,災禍交疊難有寧日,複見化忌或空劫耗使等惡,必系流離失所、四處飄蕩之人。惟得武破廉貪之沖合而不見七殺及四煞之交會,又見昌曲輔弼魁鉞紫府之守照,允為上格,富貴必矣,女子逢之堅貞賢能,才智過人而旺夫益子。

  命宮有七殺與廉貞之合守,勿論居於何地,男女皆不為良,命、身各有殺廉分值亦然。

  命宮有貪狼、廉貞之合守,或命、身分值一星,男女均多淫邪。大凡貪狼守值命或身宮於閑陷,多主其人耽於酒色,女則人盡可夫。而僅有廉貞一宿獨守命身,男女雖不免征逐酒色,然較貪狼守值為吉。

  觀其人有無才識之福,則看命身是否俱見昌曲魁鉞,最喜四宿皆得,見一二僅主聰敏而已。昌曲之魁鉞守照命身,須觀有無四煞衝破,乃至其地生克如何。蓋凡遭煞刑或遇地克,則文星受害,多無實學之有,反主其人矯虛狡詐,善嫉好妒反覆無常矣。身坐文曲於生地而命宮僅得文昌沖照,再若命、財、遷三宮又欠吉,縱然書畫雙擅,亦主難於貴顯,清寒貧士耳。

  命逢武貪火鈴於廟旺而無空劫刑囚耗忌之交會,男主軍旅成功,富貴兼享,女則代夫行權,亦主才識雙美,志勝鬚眉。

  紫微或天府守命而三方無煞,男女皆主禎祥,尤二星同宮或分值命、身為最吉,紫微賦七殺以權,可制其凶。故凡七殺命身者,宜見帝極之守照,否則大忌。

  巨門為是非暗曜,守值命身宜廟旺而逢遇太陽,躔於陷地縱見旺日亦欠吉,尤忌遭四煞之沖合,必主無事生非,一生不能作為也。

  命逢空劫之拱沖,縱然命局入格亦枉然,難有旺達之期。二星同宮而守命,定主其人巔三倒四,百事無成。二星同宮而沖命,常有奇災大禍,喜得眾吉之解救。二星夾命,既主終身難遂己志,亦主幼少凶禍。空劫二星諸宮不利,值廟旺庶可災輕。

  疾厄宮坐煞會煞,多遭破相或肢體傷殘,否則青中年難逃兇險。父母宮坐煞會煞,而命身飛入喪、吊、白虎與天刑,則主雙親不全。

  此是觀命之一得,篇幅不允,無以逐一詳述而概括致盡,即此結束也。