以干為祿，向背定其貧富；以支為命，詳逆順以循環。
運行則一辰十歲，折除乃三日為年。折除者乃一年二十四氣，七十二候。
命有節氣淺深，用之而為妙。精休旺以為妙，窮變通以為元。
其為氣也，將來者進，成功者退；如蛇在灰，如鱔在塵。
氣者，四時向背之氣也。其為有也，是從無而立有；
其為無也，天垂象以為文。此五行臨於絕地，而建貴也。
五行絕處有祿馬，其為常也。立仁立義，其為事也。
或見或聞，崇為實也，奇為貴也；將星扶德，天乙加臨，本主休囚，行藏汨沒，
至若勾陳得位，不虧小信以成仁。真武當權，知是大財而分瑞。
不仁不義，庚辛與甲乙交爭。或是或非，壬癸與丙丁相畏。
故有先賢謙己，處俗求仙；崇釋則離宮修定，歸道乃水府求玄。
是如五行通道，取用多門理；賢人亂於不肖，成於用敗於不能。
見不見之形，無時不有；抽不抽之緒，萬古聯綿。
是以何公懼其七殺，宣父畏以元辰。峨眉闡以三生，無全士庶；
鬼谷布其九命，約以星觀。今集諸家之要，略其偏見之能。
是以未解曲通，妙須神悟。臣出自蘭野，幼慕真風。
入肆無懸壺之妙，游街無化杖之神。息一氣以凝神，消五行而通道。
乾坤立其牝牡，金木定其剛柔。晝夜互為君臣，時節分為父子。
不可一途而取，不可一理而推。時有冬逢炎熱，夏草遭霜；
類有陰鼠棲冰，神龜宿火。是以陰陽罕測，志物難窮。
大抵三冬暑少，九夏陽多。禍福有若祺祥，術士希其八九。
或若生居休敗，早歲空亡。若遇健旺之鄉，連年偃蹇。
若乃初凶後吉，相源濁而後清。始吉終凶，狀根甘而裔苦。
觀乎萌兆，察以其元；根在苗先，實從花後。
胎生元命，三獸定其門宗；律呂宮商，五虎論其成敗。
無合有合，後學難知；得一分三，前賢不載。
年雖逢於冠帶，尚有餘災；運將至於衰鄉，猶披劫福。
大段天元贏弱，宮吉不及以為榮。日下興隆，月凶不能成其咎。
若遇尊凶卑吉，救療無功；尊吉卑凶，逢災自愈。
祿有三會，災有五期。凶多吉少，類大過之初爻。
福淺禍深，喻同人之九五。聞喜不喜，是六甲之虧盈。
當憂不憂，賴五行之救助。八孤臨於五墓，戍未東行；
六虛下為空亡，自乾南首。天元一氣，定侯伯之尊榮。
支作人元，運商徒而得失。但看財命，有氣逢背祿而不貧若。
財絕命衰，縱建祿而不富。若乃身旺鬼絕，雖破命而長生。
鬼旺身衰，逢建祿而壽夭。背祿逢馬，守窮途而悽惶。
祿馬同鄉，不三台而八座。官崇位顯，定知夾祿之鄉。
小盈大虧，恐是劫財之地。生月帶祿，人仕居赫奕之尊。
重犯奇儀，蘊藉抱出群之器。陰男陽女，時觀出入之年。
陰女陽男，更看元辰之歲。與地之相逢，宜退身而避位。
凶會吉會，伏吟反吟；陰錯陽差，天衝地擊；
或逢四煞五鬼，六害七傷，地網天羅；三元九宮，福臻成慶，禍併危凝；
扶兮速速，抑乃遲遲。歷貴地而待時，遇比肩而爭競。
至若人疲馬劣，猶托財旺之鄉。或乃財旺祿衰，建馬何邂；
掩衝歲臨，尚不為災，年登故宜獲福。大吉主逢小吉，吉壽長年。
天罡運至天魁，繼生續壽。從魁抵蒼龍之宿，財自天來。
天衝臨昂胃之鄉，人元有害。金祿窮於正首，庚重辛輕；
木人困於金鄉，寅深卯淺。妙在識其通變，拙說猶神；
巫瞽昧於調絃，難希律呂。庚辛臨於甲乙，君子可以求官。
北人運至南方，貿易獲其厚利。聞朝歡而旋至，為盛火之炎陽。
觀剋禍福之遙，則多因於水土。金木未能成器，聽哀樂以難明。
似木盛而花繁，狀密雲而不雨。乘軒衣冕，金火何多；
位窮班卑，陰陽不定。所以龍吟虎嘯，風雨助其休祥。
火勢將興，故先煙而後焰。每見凶中有吉，吉乃先凶；
吉中有凶，凶為吉兆。禍旬向未，言福可以近推；
纔入衰鄉，論災宜其逆課。男迎女送，否泰交居；
陰陽二氣，逆順折除。占其金木之內，顯於方所分野。
標其南北之間，恐不利於往來。一旬之內，於年中而問月；
一歲之中，求月中而問日。向三避五，指方面以窮通。
審吉查凶，述歲中之否泰。壬癸乃秋生，而冬旺亥子同途。
甲乙乃夏死，而晢榮寅卯一揆。丙寅丁卯，秋天宜以保持。
己巳戊辰，度乾宮而脫厄。值病憂病，逢生得生；
旺相崢嶸，休囚滅絕；論其眷屬，憂其死絕。
墓在鬼中，危疑者甚；足下臨喪，面前可見。
憑陰察其陽福，歲君莫犯於孤辰。恃陽鑒以陰災，天元忌逢於寡宿。
先論二氣，次課延生；父病推其子祿，妻災課以夫年。
三宮元吉，禍逢可以延推；始未皆凶，災忽來而迅速。
宅墓受煞，落梁塵以呻吟；喪弔臨人，變宮商為薤露。
干推兩重，防災於元首之間；支折三輕，慎禍於股肱之內；
下元一氣，同居去往之期。仁而不仁，盧傷伐於戊己。
至於寢食侍衛，物有鬼物，人有鬼人；逢之為災，去之為福。
就在裸形夾煞，魄往酆都；所犯有傷，魂歸岱嶺。
或乃行來出入，抵犯凶方。嫁娶修營，路登黃道。
災福在歲年之位內，發覺由日時之擊揚；五神相剋，三生定命。
每見貴人食祿，無非祿馬之鄉。源濁伏吟，惆悵歇宮之地。
狂橫起於勾絞，禍敗發於元亡。宅墓同處，恐少樂而多憂。
萬里回還，乃是三歸之地。四煞之父，多生五鬼之男；
六害之徒，命有七傷之事。眷屬情同水火，相逢於沐浴之鄉。
骨肉中道分離，孤宿尤嫌於隔角。須要制其神煞，輕重較量；
身剋煞而向輕，煞剋身而尤重。至於循環八卦，因河洛之遺文；
略之定為一端，究之翻成萬緒。若值攀鞍踐祿，逢之則佩印乘軒。
馬劣財微，遇之則流而不返。古除望拜，甲午以四八為期；
口舌文書，己亥慎三十有二。善惡相伴，搖動遷移；
夾煞持丘，親姻哭送。兼須察其操執，觀其秉持；
厚薄論其骨狀，成器藉於心源；木氣盛而仁昌，庚辛虧而義寡。
惡曜加而有喜，疑其災器；福星臨而禍發，以表凶人。
處定求動，剋未盡而難遷；居安慮危，可凶中而卜吉。
貴而忘賤，災自奢生；迷而不返，禍從惑起。
殊常易舊變處為萌，福善禍淫，吉凶異兆。至於公明季玉，尚無雙祿之文。
景純仲舒，不載比形之妙。詳其往聖，蓋以前賢。
或指事以陳謀，或約文而切理；多或少利，二義難精。
今者參詳得失，補綴道綜；規為心鑒，永掛清瑩；
引列終緒，十希得九。
