子平八字經典-消息賦

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消息賦 .珞琭子.

元一氣兮先天,稟清濁兮自然;著三才以成象,抑四氣以為年。

以干為祿,向背定其貧富;以支為命,詳逆順以循環。

運行則一辰十歲,折除乃三日為年。折除者乃一年二十四氣,七十二候。

命有節氣淺深,用之而為妙。精休旺以為妙,窮變通以為元。

其為氣也,將來者進,成功者退;如蛇在灰,如鱔在塵。

氣者,四時向背之氣也。其為有也,是從無而立有;

其為無也,天垂象以為文。此五行臨於絕地,而建貴也。

五行絕處有祿馬,其為常也。立仁立義,其為事也。

或見或聞,崇為實也,奇為貴也;將星扶德,天乙加臨,本主休囚,行藏汨沒,

至若勾陳得位,不虧小信以成仁。真武當權,知是大財而分瑞。

不仁不義,庚辛與甲乙交爭。或是或非,壬癸與丙丁相畏。

故有先賢謙己,處俗求仙;崇釋則離宮修定,歸道乃水府求玄。

是如五行通道,取用多門理;賢人亂於不肖,成於用敗於不能。

見不見之形,無時不有;抽不抽之緒,萬古聯綿。

是以何公懼其七殺,宣父畏以元辰。峨眉闡以三生,無全士庶;

鬼谷布其九命,約以星觀。今集諸家之要,略其偏見之能。

是以未解曲通,妙須神悟。臣出自蘭野,幼慕真風。

入肆無懸壺之妙,游街無化杖之神。息一氣以凝神,消五行而通道。

乾坤立其牝牡,金木定其剛柔。晝夜互為君臣,時節分為父子。

不可一途而取,不可一理而推。時有冬逢炎熱,夏草遭霜;

類有陰鼠棲冰,神龜宿火。是以陰陽罕測,志物難窮。

大抵三冬暑少,九夏陽多。禍福有若祺祥,術士希其八九。

或若生居休敗,早歲空亡。若遇健旺之鄉,連年偃蹇。

若乃初凶後吉,相源濁而後清。始吉終凶,狀根甘而裔苦。

觀乎萌兆,察以其元;根在苗先,實從花後。

胎生元命,三獸定其門宗;律呂宮商,五虎論其成敗。

無合有合,後學難知;得一分三,前賢不載。

年雖逢於冠帶,尚有餘災;運將至於衰鄉,猶披劫福。

大段天元贏弱,宮吉不及以為榮。日下興隆,月凶不能成其咎。

若遇尊凶卑吉,救療無功;尊吉卑凶,逢災自愈。

祿有三會,災有五期。凶多吉少,類大過之初爻。

福淺禍深,喻同人之九五。聞喜不喜,是六甲之虧盈。

當憂不憂,賴五行之救助。八孤臨於五墓,戍未東行;

六虛下為空亡,自乾南首。天元一氣,定侯伯之尊榮。

支作人元,運商徒而得失。但看財命,有氣逢背祿而不貧若。

財絕命衰,縱建祿而不富。若乃身旺鬼絕,雖破命而長生。

鬼旺身衰,逢建祿而壽夭。背祿逢馬,守窮途而悽惶。

祿馬同鄉,不三台而八座。官崇位顯,定知夾祿之鄉。

小盈大虧,恐是劫財之地。生月帶祿,人仕居赫奕之尊。

重犯奇儀,蘊藉抱出群之器。陰男陽女,時觀出入之年。

陰女陽男,更看元辰之歲。與地之相逢,宜退身而避位。

凶會吉會,伏吟反吟;陰錯陽差,天衝地擊;

或逢四煞五鬼,六害七傷,地網天羅;三元九宮,福臻成慶,禍併危凝;

扶兮速速,抑乃遲遲。歷貴地而待時,遇比肩而爭競。

至若人疲馬劣,猶托財旺之鄉。或乃財旺祿衰,建馬何邂;

掩衝歲臨,尚不為災,年登故宜獲福。大吉主逢小吉,吉壽長年。

天罡運至天魁,繼生續壽。從魁抵蒼龍之宿,財自天來。

天衝臨昂胃之鄉,人元有害。金祿窮於正首,庚重辛輕;

木人困於金鄉,寅深卯淺。妙在識其通變,拙說猶神;

巫瞽昧於調絃,難希律呂。庚辛臨於甲乙,君子可以求官。

北人運至南方,貿易獲其厚利。聞朝歡而旋至,為盛火之炎陽。

觀剋禍福之遙,則多因於水土。金木未能成器,聽哀樂以難明。

似木盛而花繁,狀密雲而不雨。乘軒衣冕,金火何多;

位窮班卑,陰陽不定。所以龍吟虎嘯,風雨助其休祥。

火勢將興,故先煙而後焰。每見凶中有吉,吉乃先凶;

吉中有凶,凶為吉兆。禍旬向未,言福可以近推;

纔入衰鄉,論災宜其逆課。男迎女送,否泰交居;

陰陽二氣,逆順折除。占其金木之內,顯於方所分野。

標其南北之間,恐不利於往來。一旬之內,於年中而問月;

一歲之中,求月中而問日。向三避五,指方面以窮通。

審吉查凶,述歲中之否泰。壬癸乃秋生,而冬旺亥子同途。

甲乙乃夏死,而晢榮寅卯一揆。丙寅丁卯,秋天宜以保持。

己巳戊辰,度乾宮而脫厄。值病憂病,逢生得生;

旺相崢嶸,休囚滅絕;論其眷屬,憂其死絕。

墓在鬼中,危疑者甚;足下臨喪,面前可見。

憑陰察其陽福,歲君莫犯於孤辰。恃陽鑒以陰災,天元忌逢於寡宿。

先論二氣,次課延生;父病推其子祿,妻災課以夫年。

三宮元吉,禍逢可以延推;始未皆凶,災忽來而迅速。

宅墓受煞,落梁塵以呻吟;喪弔臨人,變宮商為薤露。

干推兩重,防災於元首之間;支折三輕,慎禍於股肱之內;

下元一氣,同居去往之期。仁而不仁,盧傷伐於戊己。

至於寢食侍衛,物有鬼物,人有鬼人;逢之為災,去之為福。

就在裸形夾煞,魄往酆都;所犯有傷,魂歸岱嶺。

或乃行來出入,抵犯凶方。嫁娶修營,路登黃道。

災福在歲年之位內,發覺由日時之擊揚;五神相剋,三生定命。

每見貴人食祿,無非祿馬之鄉。源濁伏吟,惆悵歇宮之地。

狂橫起於勾絞,禍敗發於元亡。宅墓同處,恐少樂而多憂。

萬里回還,乃是三歸之地。四煞之父,多生五鬼之男;

六害之徒,命有七傷之事。眷屬情同水火,相逢於沐浴之鄉。

骨肉中道分離,孤宿尤嫌於隔角。須要制其神煞,輕重較量;

身剋煞而向輕,煞剋身而尤重。至於循環八卦,因河洛之遺文;

略之定為一端,究之翻成萬緒。若值攀鞍踐祿,逢之則佩印乘軒。

馬劣財微,遇之則流而不返。古除望拜,甲午以四八為期;

口舌文書,己亥慎三十有二。善惡相伴,搖動遷移;

夾煞持丘,親姻哭送。兼須察其操執,觀其秉持;

厚薄論其骨狀,成器藉於心源;木氣盛而仁昌,庚辛虧而義寡。

惡曜加而有喜,疑其災器;福星臨而禍發,以表凶人。

處定求動,剋未盡而難遷;居安慮危,可凶中而卜吉。

貴而忘賤,災自奢生;迷而不返,禍從惑起。

殊常易舊變處為萌,福善禍淫,吉凶異兆。至於公明季玉,尚無雙祿之文。

景純仲舒,不載比形之妙。詳其往聖,蓋以前賢。

或指事以陳謀,或約文而切理;多或少利,二義難精。

今者參詳得失,補綴道綜;規為心鑒,永掛清瑩;

引列終緒,十希得九。

 

 

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