子平八字經典-五行生剋賦

子平八字典籍

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論神煞 雜訣
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三命通會 卷2
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千里命稿 一
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五行生剋賦
大哉干支,生物之始。本乎天地,萬象宗焉。

有陰陽變化之機,時候淺深之用。

故金木水火土無正形,生剋制化理取不一。

假如死木,偏宜活水長濕。例若頑金,最喜紅爐煆煉。

太陽火忌林木為讎,棟梁材求斧斤為友。

火隔水不能爍金,金沉水豈能剋木。活木忌埋根之鐵,死金嫌蓋頂之泥。

甲乙欲成一塊,須加穿鑿之功。壬癸能達五湖,蓋有併流之性。

樗木不禁利斧,真珠最怕明爐。弱柳喬松,時分衰旺。

寸金尺鐵,氣用剛柔。隴頭之土,少木難疏。爐內之金,濕泥反蔽。

雨露安滋朽木,城頭不產真金。劍戟成功,遇火鄉而反壞。

城墻積就,至木地而愁傷。癸丙春生,不晴不雨之象。

乙丁冬至,產非寒非暖之天。極鋒抱水之金,最鈍離爐之鐵。

甲乙遇金強,魂歸西兌。庚辛逢火旺,氣散南離。

土燥火炎,金無所賴。木浮水泛,火不能生。

三夏鎔金,安制堅剛之木。三冬濕土,難堤泛濫之波。

輕塵撮土,終非活木之基。廢鐵銷金,豈是滋流之本。

木盛能令金自缺,土虛反被水相欺。火無木則終其光,木無火則晦其質。

乙木秋生,拉朽摧枯之易也。庚金冬死,沉沙墜海豈難乎。

凝霜之草,奚用逢金。出土之金,不能勝木。火未焰而先煙,水既往而猶濕。

大抵水寒不流,木寒不發;土寒不生,火寒不烈;

金寒不熔,皆非天地之正氣也。然萬物初生未成,而成久則滅。

其超凡人聖之機,脫死回生之妙。不象而成,不形而化。

固用不如固本,花繁豈若根深。且如北金戀水而沉形,南木飛灰而脫體。

東水旺木以枯源,西土實金而虛己。火因土晦皆太過,五行貴在中和。

以理求之,慎勿苟言,掬盡寒潭須見底。

 
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